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Joe Dispenza| Practicando con los ojos abiertos

En algún momento, todos hemos pensado para nosotros mismos, el proceso de cambio no me está funcionando; simplemente está tomando demasiado tiempo; No estoy hecho para la meditación; o estoy haciendo algo mal. Muchos de nosotros contemplamos abandonar la práctica y algunos piensan que ya han fallado. Es posible que no lo digamos en voz alta porque todavía estamos tratando de mantener la apariencia de que estamos creando un nuevo yo, pero a veces nos sentimos peor que nunca. Mientras tanto, el viejo yo siempre está feliz de regresar. Si bien se necesita una enorme cantidad de energía y conciencia para mantenernos conscientes de nuestros pensamientos, comportamientos y emociones inconscientes, también se requiere una gran cantidad de autocompasión mientras esperamos que se manifieste nuestro futuro.

A menudo hablo de las experiencias y características comunes de las personas que logran transformarse a sí mismas, pero hay otra experiencia con la que todos podemos identificarnos y de la que rara vez hablamos. Todos nosotros hemos experimentado el lapso frustrantemente largo entre la causa y el efecto, entre el pensamiento de querer algo y la experiencia de tenerlo. Podemos expresar esto como el espacio, y por lo tanto el tiempo, entre la separación de un punto de conciencia y el otro.

Cuando estamos en medio del río del cambio, a veces se siente tan bien recurrir a nuestros sentidos para demostrarnos a nosotros mismos que el cambio no ha ocurrido. Miramos alrededor de nuestro entorno demasiado familiar para ver si algo se ha transformado, pero nuestros sentidos no pueden percibir ninguna diferencia. El hecho de que nuestros sentidos no perciban un cambio en nuestra realidad nos hace sentir esa carencia aún más agudamente, y volvemos a esos viejos sentimientos de impaciencia, frustración, resentimiento y fracaso aún más.

Sin embargo, tenga en cuenta que está aprendiendo una habilidad que requiere mucho tiempo y práctica. Maestros músicos y atletas dedican más de 10.000 horas a desarrollar sus habilidades. En este caso, te estás dominando a ti mismo. Estás aprendiendo a practicar con los ojos abiertos en el juego de la vida, y se necesita diligencia para ser consciente de todos los pensamientos y acciones que son impulsados ​​por esos estados emocionales excitados.

Si normalmente te levantas de la cama cerca del mediodía pero quieres empezar a despertarte a las 6:00 a. m., te sentirás muy incómodo durante un tiempo mientras tu cuerpo se adapta a un nuevo ritmo circadiano. Piensas, ¿y qué? La alternativa es no cambiar. Sin embargo, a la mañana siguiente miras con tus sentidos tu misma vida a través de la lente del mismo cuerpo y sus estados emocionales familiares, con la esperanza de no sentir lo mismo. Y mira, tus sentidos todavía están completamente dormidos, y después de hacer esto por «un tiempo» no experimentas ningún cambio. Levantarse temprano parece más imposible que antes porque tu cuerpo se siente literalmente atrapado en el pasado cada mañana. Todo lo que tu cuerpo quiere es el estado químico familiar asociado con dormir hasta tarde, y dado que ha sido condicionado para ser la mente, quiere lo que quiere.

Esta es la trampa para la mayoría de la gente. Cuando volvemos a nuestros sentidos de la meditación, literalmente volvemos a nuestros sentidos. Cuando no vemos un resultado inmediato en nuestro entorno, las emociones de carencia y separación vuelven a aparecer. Entonces caemos en la creencia de que no se ha manifestado.

Cuando nuestro entorno no coincide con lo que creamos en nuestra meditación, estamos experimentando ese retraso, ese largo período entre causa y efecto, entre el pensamiento y la experiencia, entre un punto de conciencia (Quiero esto) y el otro punto de conciencia (obtenerlo). Cuando experimentamos ese retraso, y ese intervalo es largo, la mayoría quiere renunciar a convertirse en el nuevo yo.

Dado que estamos siendo atendidos con servicios a pedido la mayor parte del tiempo, el intervalo entre el pensamiento de lo que queremos y la experiencia se ha acortado con la tecnología. Como resultado, subconscientemente nos sentimos con derecho a obtener lo que queremos sin esperar demasiado. Pero no es así como ocurre la creación de cambios fuera del mundo tridimensional. Eso es pagarle a alguien por su tiempo y energía para que haga algo por nosotros. Entonces, cuando apenas estamos aprendiendo a crear, a veces el retraso indica frustración e impaciencia, y ahí es cuando volvemos a la materia tratando de cambiar la materia: empujando, controlando, compitiendo, luchando, forzando, deseando, esperando, prediciendo, o lo que sea. creemos que nos llevará al resultado más rápido y, por lo general, implica tratar de hacer más en menos tiempo.

Imagina que quieres convertirte en una persona más amable y comprensiva. Después de meditar, te subes a tu auto y conduces al trabajo. Al incorporarse a la autopista, otro conductor se le cruza y usted termina en un choque menor con el automóvil detrás de usted. Sin hacer una pausa para recuperarse, inmediatamente siente ira y echa la culpa, no solo al conductor que se interpuso en su camino, sino también a la persona que está detrás de usted por seguirlo demasiado de cerca. Finalmente, te ahorras algo de frustración y culpa por estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. ¿Qué pasó con toda esa amabilidad y comprensión? Piensas en tu meditación de la mañana y deseas haber actuado de manera diferente. Te dices a ti mismo que debo estar haciendo algo mal.

Una vez que decidimos que no lo estamos haciendo bien, o que hemos fallado en la meditación, hay aún más juicio e impaciencia debido a la separación y la falta que sentimos de ser nuestro nuevo yo en nuestra nueva vida. Queremos verlo antes y nos estancamos en la urgencia de intentar llegar a un resultado. Cuando nuestros sentidos confirman que nada ha cambiado a pesar de todo nuestro arduo trabajo, respondemos con aún más reactividad emocional. Pensamientos como fallé, no lo estoy haciendo bien o hay algo mal conmigo son exactamente los que nos llevan de vuelta a la vieja personalidad de la que estamos tratando de escapar. Cuando buscamos a alguien a quien culpar, ya hemos regresado al viejo yo; después de todo, el nuevo yo no tiene interés en culpar. Hasta que recordemos que somos el nuevo yo en lugar del viejo, no podemos cambiar. El hecho es que nada puede cambiar en nuestra vida hasta que nosotros cambiemos.

Imagina que estás imaginando una nueva relación con alguien y combinando esa intención con las emociones elevadas de amor y alegría. Abres tu corazón y sientes esos sentimientos cada mañana. Pero luego sigues con tu día y no ves a esa persona aparecer en tu vida. Aquí es donde debes detenerte y contemplar. ¿Por qué estás buscando a esa persona en primer lugar? Si los estás buscando, estás de vuelta con la persona mayor que está en falta. Si estás siendo el nuevo tú, ya estás sintiendo el amor de esa nueva relación con esa persona antes de que se manifieste, así que no hay nada que buscar porque no te sientes separado de la experiencia.

Cuando tienes carencia, la lente a través de la cual miras la realidad sigue siendo un programa inconsciente condicionado que dice: ¿Dónde está? Si estás buscando algo, estás separado de esa cosa porque no sientes las emociones asociadas con tenerla. Si sintiera las emociones del amor, no lo estaría buscando; en cambio, sentiría que ya sucedió.

¿Cómo abrimos los ojos de la meditación y evitamos los programas inconscientes en nuestras vidas de vigilia? Ya sabes esto. El primer paso es tomar conciencia y permanecer despiertos con los ojos abiertos. La conciencia es conciencia, la conciencia es prestar atención y prestar atención es darse cuenta. La parte difícil es si podemos prestar atención sin juzgar. ¿Puedes volverte hábil en la observación sin vincular emociones cargadas a lo que ves, y puedes darte cuenta de que te has vuelto inconsciente sin juzgarte a ti mismo?

Estoy tratando de enseñar a la gente cómo cambiar su estado de mando. Es simplemente atraparnos en el acto de olvidar y luego recordar. La pregunta no es si lo estás “haciendo bien”. Eres. La pregunta es, ¿cuántas veces tienes que olvidar hasta que dejes de olvidar y empieces a recordar? En otras palabras, ¿cuántas veces necesitas quedar inconsciente antes de poder permanecer consciente? Así nos dominamos y evolucionamos en el juego de la vida.

Así, como siempre me decía mi madre, mañana será otro día….